首頁最新消息簡介攝影畫廊讀經日引網上資源網上下載網上討論區聯絡我們
 

  回應風聲雨聲怪理  

Author: 風大俠 on 5/28/2006 1:24:00 AM

 
   
  今天,看完了你所有的論點,就只有牧師領薪水、不爽!
請你多談一點實例,讓大家見識見識!
還有「風」者音,同「瘋」者。我們可能都是「瘋人一族」吧!
 
 

[ 49 ] 回應: 作者: 風聲雨聲 日期 8/20/2006 9:23:00 AM

  風大俠,笑可使你延年益寿,使你老而益壯。但可別常笑,萬一真笑死人,法
医又驗不出傷痕,可有理說不清了。
來來來,相信你己看出了我們的"亂中有序",看出了我們对宗教改革的祈盼。
露幾招"獨孤一劍"的招式,讓我們这些晚輩好好學習一番吧!
 
 

[ 48 ] 回應: 作者: 風大俠 日期 8/20/2006 7:10:00 AM

  笑死人了!笑死人了!我看風雨小子不是老糊塗、就是老番顛!
貼稿也會貼錯地方;不是"妖道",不是"魔道",也不是"非常道",是「亂
道」。
 
 

[ 47 ] 回應: 作者: 風聲雨聲 日期 8/19/2006 6:11:00 PM

  殿前行走"向"大夜郎自大國"殿下報告:本欲早日完成續文,奈俗務繁忙,實在
愧對眾家兄弟,若閤下怒火高漲,臣將送可口可樂一瓶,加上冰塊一包,以息
吾皇之火。
咋日(08/18/06),世界日報A13版,有一小消息,標顋為"牧師涉盗用公款",内
文大略為高雄基督教靈糧堂創堂廖姓主任牧師,動用創堂基金一干八百多萬元
去投資而失利,現己去職。牧師失"德",所在多有,妙的是他的辯辭:他認為並
無不法,因為所有的動機都是為了教會,不是個人。这使我想到十多年前,台
福牧師假藉神意,做起了"老鼠會",兩間教會會員和一些神學院學生的民脂民
膏也一去不返。另也是台福教會的一位牧師因性疑雲而調往台灣。可怕的是,
幾年後,他們牧師还是照作。受害者跟本無法防犯。
糟糕,吾皇陛下,聽說那位不受聖經約束的"五年"就去安息的陳牧師也是同一
個教會的,大家要注意啊!
現代牧師以無"品"居多,品者有兩種,"品德"和"品味"。看看儒家怎麽說:"邦
有道,谷。邦無道,谷,恥也。"谷,奉祿,薪水也。教會号稱救人上天堂,靠
的就是會員一點點捐出來的錢,牧師还要拿薪水,恥也!恥也!恥者,不要臉
也。不要臉也。
至於品味,老子說:道可道,非常道",就是說可以說出的道,決對不是正常的
道,一個人可以去讀"道",去說"道",去聽"道",三年或四年後,得了一個"道
學博士",很顯然的不會是正道學博士,一定是"妖道",一定是"魔道",至少也
是"非常道",怎麽大家對这種沒"品味"的牧師,还要去香{?
基督教的改革---至少是教會的改革---已是必然。吾皇大人,記住必得自大夜
郎國作起,以激起一片風雲,以平等作起,以清簾為本,以捨己為志。望吾皇
萬歲,臣就作九千歲去了。
 
 

[ 46 ] 回應: 作者: 風聲雨聲 日期 8/2/2006 3:10:00 PM

  程立,当全世界的學者均無法對基督徒下定義的时候,你居然可以卞定義了。證
之你过去的表明---無立埸----並喜歡奉送"XXX",XXX有时確實是要"靠
腰",你不但是己經"重生"了,你甚至於可以制造"生命"了。
你是標準的眼光如豆的傢伙,你本身就是你意識形態的受害者。来,讓我告訴
你,好好的受教一番吧!
1.甚麼时侯,信神一定是基督徒?我信神,但我可以不是基督徒。这是最基本的
宗教觀,也是神學多元化的結果。就基督徒而言,重生當然重要,但重生是一种
意境而己。最重要的是盼望。对未來的盼望,对死後復活的盼望。对未來樂园的
盼望。唯其有这樣的盼望,你知道你承侵的一切苦难苦难均會过去。你死去的親
友家人終有一天和你在新的天地見面。因着这些盼望,你願意遵守神的话語,你
願受洗成為"因信稱義"的人。
2.信神的人(或你所稱的基督徒),因着共同的信仰,对神的崇拜,共同的聚在一
起,在神的带領下(神本是靈--祂就是聖靈,你們这些傢伙,非得把他分開,再
來個三位一体,二位一体,那是哲學辯証,更是迷信,不談也吧!),分享神
的"恩典",有悲痛,有温馨,有俠義,有情義,有閱懷,也有责備,有得意,也
有悔恨,也有着共同的理想和目標去實現,而这些"恩典"有一共同點,就是一切
都是自費的,都是不需要牧师的。这些是實際可行的。看看你对基督徒的定
義。,那一樣不合乎"意淫"的共識,所以你才會DIY去了、
3.基督徒是後來的"命名",聖經可沒提到基督徒的定義,甚至聖經提到的一些
事,可能我們都不知道何意義,如"聖靈舆火"施洗,如天開了,如聖靈像鸽子一
樣,它正是一本神祕主義的産品。多讀可無益得很。不过我还是恭禧你,你終於
讀过聖經了,終於成了"聖經断章取義"的代表。"大夜郎帝國的"溜鳥园"园長你
是當定了。
4.我是靠神,是依靠神的文人。我從不認為我是基督徒。基督徒做的醜事太多
了,我不敢高播。我自己做自已的醜事,做醜事不必和你这种基督徒合流。
 
 

[ 45 ] 回應: 作者: 程立 日期 8/1/2006 12:21:00 AM

  風聲雨聲:什麼「一靠文人」,別自己臉上貼金。從一開始的言論就不合乎基
督徒的要求,還說「一靠」,我看是「靠腰」!

所謂基督徒,必須要有下列特徵,您做到了嗎?
一、 重生得救:基督徒本身必須擁有聖經真理得救的知識和經歷。有客觀真理
的確據(聖經所講重生的意義,約3:3-5),和主觀的經歷(本人重生的經歷和生
命的改變),這樣才算是一個重生得救的人。基督教是生命,也是生活。您做到
了嗎?
二、 生命的改變(林後5:17):內在的改變有蒙赦罪和得救的平安和喜樂,靈
的滿足,人生觀和處世觀的改變,而外在的改變可以改變我們一切不良的生活
習慣和行為,在聖靈藉聖經真理的光照和恩助下,漸漸地克除改正。整個生命
和行為都有新生的樣式(羅6:4)。您做到了嗎?
三、 神的呼召:耶穌呼召門徒來跟隨衪,您做到了嗎?

您做到了嗎?看你所寫的就知道答案。別再欺騙自己、欺騙人,用誠實與心靈
對待自己、對待人吧!願上帝賜福給您!
 
 

[ 44 ] 回應: 作者: 程立 日期 8/1/2006 12:21:00 AM

  風聲雨聲:什麼「一靠文人」,別自己臉上貼金。從一開始的言論就不合乎基
督徒的要求,還說「一靠」,我看是「靠腰」!

所謂基督徒,必須要有下列特徵,您做到了嗎?
一、 重生得救:基督徒本身必須擁有聖經真理得救的知識和經歷。有客觀真理
的確據(聖經所講重生的意義,約3:3-5),和主觀的經歷(本人重生的經歷和生
命的改變),這樣才算是一個重生得救的人。基督教是生命,也是生活。您做到
了嗎?
二、 生命的改變(林後5:17):內在的改變有蒙赦罪和得救的平安和喜樂,靈
的滿足,人生觀和處世觀的改變,而外在的改變可以改變我們一切不良的生活
習慣和行為,在聖靈藉聖經真理的光照和恩助下,漸漸地克除改正。整個生命
和行為都有新生的樣式(羅6:4)。您做到了嗎?
三、 神的呼召:耶穌呼召門徒來跟隨衪,您做到了嗎?

您做到了嗎?看你所寫的就知道答案。別再欺騙自己、欺騙人,用誠實與心靈
對待自己、對待人吧!願上帝賜福給您!
 
 

[ 43 ] 回應: 作者: 風聲雨聲 日期 7/28/2006 11:01:00 PM

  聞文兄。你知道"神論"嗎?--泛神論,自然神論,三一神論,一神論,無神
論,這是甚麽意思?其實很簡單,就像我們吃月餅,有港式,有苏式,有廣
式,有台式。不管你如何吃,吃的就是月餅。而他們把神当成月餅,吃了。
所以不要怕被稱為"異端",我倒覺得異端很"中性"。當他們在說別人是"異
端"時,他們只是不小心忘了,过去幾百年來,他們早已是其它人眼中的"。。
異端"了
 
 

[ 42 ] 回應: 作者: 闻文 日期 7/27/2006 8:16:00 PM

  好一 个"一靠文人。我靠的是神。" 风声雨声绝对是个异类, 有时候听上去十分
敬虔, 但他的说法要搁在教堂里, 一定被判为异端. 但他揭露的问题, 又十分真
实, 且关系到当今教会能不能站立得住的大是非. 因此, 很难给他下定论. 他大
概是正在坠落当中的天使? 或是一个改邪归正的大恶人?
 
 

[ 41 ] 回應: 作者: 風聲雨聲 日期 7/27/2006 1:52:00 PM

  骨気兄,你錯了,我從不是文人。唯一與"文人"两字靠上边的,是在此討論版上
快意一下人生。唯一的官名是"大夜郎帝國"的"殿前行走"。害得我拚命想走'後
門"而不通。一分錢也没捞到,真人生一大憾事。
"神",其實就是人類生存,延續生命的最高道德標準。所以神是我們追求的目
標。信神,不在於你对聖靈,耶苏如何去解釋,而在於你是否把神给你的这套道
德標準溶入你的生活之中而行出來。人類並不完美,所以人对於完美有一种嚮
往,有一种追求的衝動。我們不可利用"神"的名而去追求不在基本道德内的財
富。"因為那是"凱撤"的,該歸还給"凱撤"。
所以,我如果是"文人",我只有一靠,我是一靠文人。我靠的是神。
愿神永在你心中。

 
 

[ 40 ] 回應: 作者: 骨气 日期 7/24/2006 9:27:00 PM

  我看风雨是个"三靠文人":
抛问题靠眩,立论据靠蒙,下结论靠横
 
 

[ 39 ] 回應: 作者: 骨气 日期 7/22/2006 8:23:00 PM

  可怜的风声, 如今还能从肚中挤出几滴墨水来, 还算难得, 先放你一马, 看你今
后表现了.
 
 

[ 38 ] 回應: 作者: 風聲雨聲 日期 7/21/2006 8:43:00 AM

  風大俠,聞武两老哥,小人有苦説不出。盖自幼清寒,每日工作12小時以
上,"交通基本靠走,通信基本靠吼",別人靠打字,我则靠寫字,常利用老總不
在之時,偷寫,此為常有"續"之故。多多包函。"續"这招,乃出自"存錢在天,
見首不見尾"。乃見錢存進,從未見錢被領出之故。同理,續也,预告也,乃見
我寫,但從不答應何時寫完,何時貼上,可達商業效果。---可見聖經之偉大,
切记!切记!糟糕,糟糕,夜郎自大國又來聖旨,吾去也。
 
 

[ 37 ] 回應: 作者: 風大俠 日期 7/20/2006 10:32:00 PM

  風雨小子:有屁快放!討論區還分段寫,我也送你三個字「H.H.H.」  
 

[ 36 ] 回應: 作者: 闻武 日期 7/20/2006 6:35:00 PM

  风声不是无料,就是无聊,论坛还搞"预告"  
 

[ 35 ] 回應: 作者: 風聲雨聲 日期 7/20/2006 11:50:00 AM

  論"XXX"---(3)预告
"XXX"之偉大,在於其器官,可傳宗,可接代,可文化傳承,可性爱,可歡
渝,可小便。其怕者,在於其器官只剩"小便"的功能,实為其狀可憐,其情可
閔'同理亦然。教會的使命為多功能,而今教會也"陽萎"了。其徵狀以程立為代
表。强强强!欲知程立如何"陽萎",敬請祈待。
 
 

[ 34 ] 回應: 作者: 程立 日期 7/20/2006 9:12:00 AM

  風過無痕:
您跟本沒有好好看看「風聲雨聲」的言論,完全是虛浮之言,口號之言;每次
都不好好的深入破晰,看久了,令人討厭!
其實,我們都知道他要說什麼?諸如「是"童女"懐孕,而不是"处女"懐孕」
「牧師A錢」「二丸一根子」「"手工"和"口工",自宮」「妓女尸还真是一個貨
真价实的經济實体」「三位一體論不一定可信」「三位一体万歲」……,那你
就好好敘明出處、事實、想法……,討論區,大家都在看,如果你提出問題,
就該你自己好好說明,讓綱民能夠了解你所說的內容,不是,他口號喊完就回
家了。
請您去看看,「風聲雨聲」那次好好講完一件事情;最後,我只好送他三個字
「XXX」,由他自己去讀解吧!
 
 

[ 33 ] 回應: 作者: 風聲雨聲 日期 7/10/2006 10:49:00 AM

  風过無痕老哥,歡迎進來坐。喝杯涑顶再走。
本版当然智者衆多,他們不是不來喝茶的,而是他們已"走火入魔"了。本來智者
是我们对他們的尊祢,但因為走火入魔,真気不顺,真自以為是智者。"坐"也不
能坐太久,一般都是躺着比較多,只剩個"咀",喃喃藝語吧了!
另方面是他們太忙了,他們要日理万"雞"。平常我們是日理一"雞",予願足以,
但他們不行,他們仗着有神的恩典,必須日理万"雞",他們忙着整救你的心靈,
怎麽可能來这理喝茶。
还有,他們擁兵自重了。他們認為那是"無形資產",無形資産好貴重呵!怎麽可
以說出寫出,那得拿多少有形資産來换呵!而本版一向不付錢,这麽有价值
的"智者"怎可随便現身?
风高気爽,正好你老經过,有失遠迎,鄉野之人,失禮了,失禮了。記得常來
坐,没有山珍海味,粗茶淡飯也足表示一份人情。
 
 

[ 32 ] 回應: 作者: 闻武 日期 7/9/2006 10:47:00 PM

  月黑风高, 有一个象鬼影般的人摸到了古堡边, 他口中念着不知是什么经, 将头
往墙上一撞, 顿觉天旋地转,眼前一黑, 什么都不知道了.

不知过了多久, 只觉眼前明晃晃的, 原来是护院的发觉了, 他摸了摸头, 问, 我
在城堡里面了吗?

"呸,等你做了鬼吧." 一个护院道.

这人就 是.... 不说你也知道, 就是风X雨X.
 
 

[ 31 ] 回應: 作者: 風大俠 日期 7/9/2006 10:29:00 PM

  好野!好野!風字輩又多一個人物,要瘋大家一起瘋!  
 

[ 30 ] 回應: 作者: 風過無痕 日期 7/9/2006 4:40:00 PM

  路過,看過,靜觀動靜,無奈風雨者氣態怪論,本壇竟然沒有一位智者可與之
一駁高下,大多汚言穢語,辱沒教義,不言而喻誤入風雨者的怪圈。
縱觀風雨者所言,也並非一無是處,他所提及:現代宗教之偽學說,聖經中多
處章節均有提到,並不鬆耳聽聞,也並非其原創。再者他所謂的教會假借聖明
欺詐信徒的行為也許本教會沒有,但並不錶示所有的教會都是聖潔的,總有那
么一些道行不深之輩,對聖經斷章取義,走火入魔。
所以,沒有人可以斷定孰是孰非之前,請各位大俠平心靜氣,多拿論點論據論
證,那樣纔能雙方得利,切末再行有悖聖經之事。
 
 

[ 29 ] 回應: 作者: 風聲雨聲 日期 7/9/2006 10:13:00 AM

  論"XXX" (2)

初始,僅一"X",既出,天為之開(乃烏雲被風吹散之象)。既久,二"X"形成,正
是黃昏之即,野鴿漫天飛舞,糞便如雨林。有話則長,無話為短,盖三"X"己因
天然之気而形成。在此驚天動地之時,陳水扁曰"罪不及九族"。馬英久曰"罷免
案不成,但公道自在人心"。而胡锦涛则正因共産黨員的"先進性"或"性先進",
到底屬那"八荣八恥",而焦慮。更因不知如何决定"三支手錶"的款式而傷神,故
默而不言。在此一片人心惶惶而寂静之時,只見程立眼觀鼻,鼻觀心,使出如台
湾教育部長杠正勝的"月下偷桃"手法(註),左手捏字訣一使,真気貫入單田,横
向"XXX"立刻直立,形似三茚棍,遙指西方,此時,但見程立挺直身子,双腿
微張,舆肩齐,脚尖微微向外,並高舉右手,伸出中指,指向東方,舆那三茚棍
遙相呼應,一路急奔,並高喊"原創呵!原創!"聲極淒厲!
久未現身之風大俠,因夜晚白乾过多,正在沉睡之中,聞此淒厲叫聲,双眼微
張,喃喃自语:笑死人了",又継續高忱去矣!
奇奇奇!怪怪怪!"笑"也死人!欲知後事如何!下回分解(續)

 
 

[ 28 ] 回應: 作者: 程立 日期 7/7/2006 11:18:00 PM

  風小子:你除了胡言亂語外,還能製造笑話!
恭禧你!終於有了原創。
應該是笑死人的笑話原創者。笑死人!笑死人!
 
 

[ 27 ] 回應: 作者: 闻武 日期 7/7/2006 5:09:00 PM

  代风声答: 我也想放, 怎奈腹中空空也.  
 

[ 26 ] 回應: 作者: 風大俠 日期 7/7/2006 1:28:00 AM

  風雨小子:有屁快放!討論區還分段寫,笑死人!
 
 

[ 25 ] 回應: 作者: 風聲雨聲 日期 7/6/2006 10:50:00 AM

  "XXX"論----夜思,有感於此論之學問大,立論雄偉'故立此作。

"XXX"者,發明者為名程立者。程立---來原:不詳。族別:不詳。教育程度:
不詳。國藉:不詳。黨派:不詳(号稱中立}。姓别:不詳。但曾以點出風聲雨聲"教
猪走路"而轟動武林,驚動万教而聞名於世。也曾趁着風聲雨聲和風大俠在本版
磋切武功,快意江湖之時,突然驚鸿一現,風大俠因年老力衰,中気略有不足,
自此消失江湖,未曾一現。
"XXX"左看只有一"X"右看也只有一個"X",但上看三個"乂",下看也三
個"乂",雖在"乂"之中,略少一"點"而稍有不足,但仍不輸其雄偉本色,可一
P,可三P,但2P則決对不行。可充满,一下為隐學,瞬為顯學。學問之大,若
忽浩海,又若天際。誠天上少有,人間難覓。(續)
 
 
     
  1 of 2  
   
  跳至第 Go to : 1/ 2/ 頁 page  
 





I agree to obey and respect the Discussion Standards.

 
 
 
 
   Email: sino.american2020@gmail.com    Powered by Web4Jesus (W4J) Ministry